Ли Ёнсу «Проблемы с художественным авангардом в контексте политической революции»
В моей работе термин «авангард» означает прежде всего русский и советский художественный авангардизм в самом широком смысле слова. Но в качестве основной тематики, подлежащей обсуждению в контексте моего исследования, под этой дефиницией мы понимаем авангардистские течения именно левого фронта 1920-х годов и, в частности, движение «производственного искусства» и его литературного воплощения — «литературы факта». Несмотря на то, что русский авангард достаточно хорошо изучен как художественный феномен, в его осмыслении остается еще множество вопросов. Особые затруднения вызывает характеристика авангарда советского периода. Это связано как с исключительностью его политического контекста, который необходимо учитывать при подходе к нему, так и с амбивалентностью, присущей самому искусству того времени. В работе надеюсь обнаружить некую «констелляцию», сопоставив результаты разных дискуссий об авангарде. Конечная цель этого заключается в поиске возможностей продуктивной интеграции исторических представлений об авангарде в теоретическую поэтику.
Ли Ёнсу «Проблемы с художественным авангардом в контексте политической революции»
В моей работе термин «авангард» означает прежде всего русский и советский художественный авангардизм в самом широком смысле слова. Но в качестве основной тематики, подлежащей обсуждению в контексте моего исследования, под этой дефиницией мы понимаем авангардистские течения именно левого фронта 1920-х годов и, в частности, движение «производственного искусства» и его литературного воплощения — «литературы факта». Несмотря на то, что русский авангард достаточно хорошо изучен как художественный феномен, в его осмыслении остается еще множество вопросов. Особые затруднения вызывает характеристика авангарда советского периода. Это связано как с исключительностью его политического контекста, который необходимо учитывать при подходе к нему, так и с амбивалентностью, присущей самому искусству того времени. В работе надеюсь обнаружить некую «констелляцию», сопоставив результаты разных дискуссий об авангарде. Конечная цель этого заключается в поиске возможностей продуктивной интеграции исторических представлений об авангарде в теоретическую поэтику.
You can’t. What you can do, though, is use WhatsApp’s and Telegram’s web platforms to transfer stickers. It’s easy, but might take a while.Open WhatsApp in your browser, find a sticker you like in a chat, and right-click on it to save it as an image. The file won’t be a picture, though—it’s a webpage and will have a .webp extension. Don’t be scared, this is the way. Repeat this step to save as many stickers as you want.Then, open Telegram in your browser and go into your Saved messages chat. Just as you’d share a file with a friend, click the Share file button on the bottom left of the chat window (it looks like a dog-eared paper), and select the .webp files you downloaded. Click Open and you’ll see your stickers in your Saved messages chat. This is now your sticker depository. To use them, forward them as you would a message from one chat to the other: by clicking or long-pressing on the sticker, and then choosing Forward.
Launched in 2013, Telegram allows users to broadcast messages to a following via “channels”, or create public and private groups that are simple for others to access. Users can also send and receive large data files, including text and zip files, directly via the app.The platform said it has more than 500m active users, and topped 1bn downloads in August, according to data from SensorTower.problems with poetics from br
